В сентябре народные календарные наблюдения сосредоточены на таких явлениях природы, которые служат признаками наступления зимы или ее предвестниками. Не остается без внимания характер отлета птиц, постепенное замирание жизни животных, время опадения листьев и то, как они ложатся на землю, дожди, изморозь, иней, выпадение снега. Понижение температуры, наступление холодов замечается с первых чисел сентября и даже ранее, но оно перемежается возвратами тепла, подобно тому, как весною тепло — возвратами холодов.
Сентябрьская погода отличается своим непостоянством, но чем сентябрь суше и теплее, тем лучше будет осень, тем позднее наступит настоящая зима. Поздний отлет птиц предвещает теплую осень и мягкую зиму, наоборот — поздний листопад — зиму суровую, плохую весну и неурожай на следующий год. Наиболее выдающимися днями с точки зрения предсказании! погоды являются: 14 — Семенов день, Симеон Летопроводец, 21 — Рождество Богородицы и 27 — Воздвижение. Во второй половине месяца, 8 октября, — день Сергия Радонежского, от которого предсказывают более определенно время наступления зимы.

В народной жизни сентябрь — это месяц, подводящий итоги минувшего лета, собирающий в житницу все то, что вырастило летнее солнце, что дала крестьянину его тяжелая страдная работа.
сентябрь мужику жаловаться никогда не приходится: месяц этот хоть и холоден, да сыт, и даже в годы сравнительно неурожайные до неизбежной весенней голодовки еще далеко — можно жить настоящим, отложив до времени заботы о будущем. С этого времени настает для крестьянина период сравнительного отдыха.
1 сентября — Андрей Стратилат и Фекла. Дозревает овес: «На Стратилата-тепляка пошли овсы на спех». «Стратилатов день пришел, овес дошел (поспел)». «Если на Феклу с полуден тянет — пошли овсы наспех». «Батюшка юг пустил ветер на овес-долгорост». Предосенние дни бывают жарче июльских. «Тепляк держится — ушедшему лету вослед кланяется». Начинается уборка свеклы: Фекла — свекольница. «На Феклу копай свеклу».
4 сентября — Агафон Огуменник. Ночь под Агафона отличается, по поверью крестьян, проделками леших: «На Агафона леший из лесу в поле выходит», — бегает по селам и деревням, раскидывает снопы по гумнам и вообще творит всякие бесчинства. Для предупреждения потехи лешего в ночь на Агафона крестьяне сторожили гумна в тулупе наизнанку, с кочергою в руках: при такой предосторожности ни один леший не решится подойти к загороди.
5 сентября — Лупп Брусничник. Дозревает брусника и клюква, поспевают льны и овсы.
ступают более жесткие заморозки: «На Луппа мороз лупит овес». «На Луппа мороз льны лупит». Отмечали: «Коли брусника поспела, то и овес дошел». «Первые заморозки — Лупповские морозы». «Не соберешь овес — наглотаешься слёз». «Если не будет утренника, таж в сентябре не заморозит». С этого времени народ уже считал заморозки, приурочивая их к дням разных святых: Луппенские, Покровские, Михайловские, Екатерининские».
6 сентября — Евтихий. Этот день должен быть тихим, безветренным, иначе льняное семя обсыплется: «Хорошo, коли Евтихий будет тихий, а то не удержишь льняное семя на корню: все дочиста вылупится».
7 сентября — Тит. «Тит последний гриб растит». «Грибы грибами, а молотьба за плечами», — потому в этот день и приговаривают: «Тит, пошел молотить!».

8 сентября — Адриан и Наталья. Наталья Овсяница. С этим днем связывается уборка овса: «Ондреян с Натальей овсы закашивают». Последний овсяной сноп с песнями уносят с поля во двор. Вечером в этот день происходит угощение толокном на кислом молоке (дёжень) или на воде с медом и овсяными блинами: «Ондреян толокно месил, Наталья блины пекла».
171;В овсяный покос толокном поужинай». Рябина в этот день именинница. День посвящен сбору рябины и калины. Примечали: «Большой урожай рябины — к морозу». День народного поминовения воинов, павших в Бородинском, сражении (1812).
10 сентября — Анна Пророчица и Савва Псковский, Анна Скирдница и Савва Скирдник. В эту пору идет усиленный вывоз снопов, хлеб складывается в одонья, кладушки, скирды, спешат убрать его перед наступлением сентябрьского ненастья. Савва Псковский в этом деле крестьянину на помощь приходит: «Пскович Савва скирды справит, на ум направит». Около этого времени надо заканчивать уборку конопли, так как «Если не выберешь конопли до Ивана Постного (11 сентября), то весь пост просидишь без масла».
11 сентября — Иоанн Предтеча, Иван Постный, Иван Полеток. По метеорологическим наблюдениям крестьян, день Ивана Постного — полеток, окончательно завершает лето, встречает бабье лето, а затем и осень открывает, подводя итоги летней поре, поминая ее добром или лихом, судя по урожаю. «Иван Постный пришел, лето красное увел». «Иван Постный — осени отец крестный». «С постного Ивана не выходит в поле мужик без кафтана». «С Ивана-поста мужик осень встречает, баба свое бабье лето начинает».
абье лето старое начинается местами 29 августа, а местами с 14 сентября). В эту пору перелетные птицы прощаются с русскою землею, отправляясь на зиму. «Иван Предтеча гонит птицу за море далече». «Коли с Ивана Крестного журавли на юг пошли-потянули, будет короткая осень, ранняя зима».
13 сентября — Киприан (Куприян). Уборка моркови, свеклы, копка картофеля, кроме репы. «Всяк корешок в своей поре». «Хозяйка при коровке, а девки — при морковке». «Калиновая плеть свесила медь». «На Куприянов день журавли собираются на болотине уговор держать, каким путем-дорогою на теплые воды лететь», — и часто наступающий день 14 сентября уже не застает их более в наших краях; растянувшись на синем небе, улетают они на юг, прощаясь с русскою землею характерным гортанным криком, далеко разносящимся в чистом осеннем воздухе.
14 сентября — Симеон (Семен) Летопроводец. Осенины. Засидки. Конец лета, начало осени, последний посев, начало уборки и переход крестьян на зимнее житье, начало посиделок и осенних хороводов; наступление холодов, первые признаки зимы. «Семен лето провожает, бабье лето наводит». Примечали: «Бабье лето сухое — осень мокрая». «Бабье лето ненастно — осень сухая». «Много тенетника на бабье лето — к ясной осени и холодной зиме». «На Осенины много тенетника — осень долгая да ясная». «До обеда сей-паши, а после обеда от холода руками маши». Семена выплывают у колосьев. «На первый день бабьего лета серо и пасмурно — осень будет продолжительной». «Если день грязным вышел, то осень дождливой будет». «Коли ясно — осень ведренна, прекрасна». Хоронят мух и тараканов, чтобы пропали. Ужи выходят на берег и ходят по лугам на три версты. «Хлеб молотят на гумне, а охотник — за зайцем по стерне».

Первый праздник псовых охотников, выезд в отъезжее поле на зайца-русака и лисицу, с гончими — в лес по чернотропу гонять беляка. «С Семенова дня в поле огонь разгнетают (разводят)». «Хвалилися бабы да бабьим летом на Семенов день, а того бабы не ведали, что сентябрь на дворе…» Семенов день считается счастливым, поэтому советуют справлять новоселье: «Семенов день — счастливое новоселье».
17 сентября — Василиса. «Баба Василиса, со льном торо-пися, готовься к потрепушкам и супрядкам». В эту пору бабья работа в полном разгаре.
19 сентября — Михаил Архистратиг. Михайловские заморозки. Похолодание. Рубеж первых утренников, заморозков. «Пчелам безделье — летала птаха мимо страха: ах, мое дело на огне сгорело».
20 сентября — Лука. Начинается торговля репчатым луком, играющим важную роль в питании русского народа. Торговля луком не считается прибыльною: «Луком торговать — луковым плетнем (мочалом) и подпоясываться». Крестьяне луку приписывают целебную силу: «Лук да баня — все правят». «Лук с чесноком родные братья». «Голо, голо, а луковку во щи надо». «В нашем краю, словно в раю, — луку да рябины не приешь и половины», — поговорка имеет смысл иронический. Существует поверье, что если испечь хоть одну луковицу раньше, чем весь лук не будет собран с огорода, то он весь посохнет, поэтому огородники и устанавливают за луковыми грядками особенно бдительный присмотр, чтобы кто-нибудь злонамеренно такой шутки не учинил.

21 сентября — Рождество Богородицы. В народе — Малая Пречистая (Большая Пречистая — Успение, 28 августа). Осенины — вторая встреча осени. Пасекин день. Убирают пчел, собирают лук. День луковой слезинки. Земля стремится к белым утреннихам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тюль вспугнуло». Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озер и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг нее поют песни. После чего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот. В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось еще «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все свое хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка.
23 сентября — Петр и Павел, Осенний Петр-Павел — рябинник. «На Руси два Петра-Павла — большой да малый, летний да осенний». В эту пору, после первых заморозков, рябина становится более сладкою и начинают собирать ее для еды. Усыпанные красными ягодами деревца привлекают крестьян, и они ходят в лес по рябину, как в летнее время ходили по ягоды или по грибы. Про то у них и песенка сложена: «Выйдем на долинку, сядем под рябинку — хорошо цветет!» Собирая рябину, оставляют на каждом дереве часть ягод на зимний прокорм птицам, и особенно дрозду-рябиннику, который оттого так и назван, что по преимуществу питается рябиною.

24 сентября — Федора Замочи Хвосты. «Осенние Федоры подол подтыкают (от грязи), а зимние Федоры (12 января) платком рыло закрывают (от холода)». Осеннее равноденствие. «В Федору лето кончается, осень начинается». «Не всякое лето до Федоры дотянет». «Две Федоры в году — осенняя и зимняя, одна — с грязью, а другая — со стужей». «На Федорины вечерки — третья встреча осени». Начинались дожди, слякоть — «разнепогодилось».
25 сентября — Автоном. Жизнь животных быстро замирает, осень вступает в свои права. По поверью, змеи с этого дня перебираются из полей в леса.
26 сентября — Корнилий. «Корнилий святой — из земли корневище долой». Считали, что с этого дня прекращается всякий рост растений: «С Корнилия корень в земле не растет, а зябнет». «Корнильев день на дворе, всяк корешок в своей норе». Приступают к уборке всяких кореньев и корнеплодов. «Воздвижения жди, так репу рви».
27 сентября — Воздвижение. Отмечается быстрое наступление холодов, окончание уборки, дальнейшее замирание жизни животных перед зимой. Множество поговорок основано на созвучии слов: воздвижение — движение: «Воздвижение — кафтан с шубой сдвинулся», «Воздвижение — кафтан с плеч сдвинет, тулуп надвинет». Третья встреча осени. «Воздвижение тепло сдвигает, а холод надвигает». «Воздвижение осень зиме навстречу двигает». На Воздвижение птица в отлет двинулась. «Двинулись над Русью птиц вереницы». «На Воздвижение змеи сползаются в кучи, по оврагам, и прячутся в земле». «Около Воздвижения змеи цепенеют, перед зимней спячкой».- «На Воздвижение ни змей, ни гад по земле сырой не движется». «На Воздвижение зазимки — мужику не беда».

В эту пору начинается одна из самых важных осенних работ у деревенских баб — рубка капусты и заготовка ее на зиму. Этим работам посвящено немало поговорок: «Воздвижение — капустница, капусту рубить пора». «На Воздвижение первая барыня — капуста». «Смекай, баба, про капусту — Воздвижение пришло…» «И плохая баба о Воздвижение — капустница». «То и рубить капусту, что со Воздвижения». «Во Воздвижение у доброго молодца — капуста у крыльца». «У доброго мужика на Воздвиженьев день и пирог с капустой». Начинались девичьи вечеринки-капустники, капустницы, капустинские вечера. Рубка капусты — не простая работа, а целый обряд, и совершалась она с разными песнями, сопровождалась угощением по вечерам. «Капустинские вечеринки — на две недели».
28 сентября — Никита Гусятник, Никита Гусепролет, Никита Репорез. В прошлом репа была в числе почитаемых крестьянами овощей: «Репа — мясо, режь да ешь». «Уж видно мужику по репе, что подошли репорезы». Отмечают в этот день: «Гуси летят в отлет». «Гуси летят — зимушку на хвосте тащат, снег несут». «Высоко летят гуси — к дружному и высокому предстоящему весеннему половодью, низко — к малой весенней воде». На Никиту худят о предстоящей погоде по тому, как ведут себя гуси: «Спросил бы у гуся — не зябнут ли ноги…» «Гусь лапу поднимает — к стуже, на одной ноге стоит — к морозу, полощется в воде — к теплу, нос под крыло прячет — к ранней зиме».

30 сентября — Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья. Всесветные бабьи именины. «Лоси-рогачи справляют по лету поминки».
 

Август варит, сентябрь к столу подает.
Бабье лето — две недели.
Батюшка сентябрь не любит баловать.
В сентябре всякое семя из колоса плывет
В сентябре держись крепче за кафтан.
В сентябре днем погоже, да по утрам негоже.
В сентябре земля — наряжается в зеленя.
В сентябре и лист на дереве не держится.

В сентябре лес реже и птичий голос тише.
В сентябре лето кончается, осень начинается.
В сентябре мужика не изба греет, а цеп.
В сентябре огонь и в поле, и в избе.
В сентябре (октябре) одна ягода, да и та — горькая рябина.
В сентябре синица просит осень в гости.
В сентябре шуба за кафтаном тянется (гоняется).
Гром в сентябре — к долгой осени
Вариант:
Гром в сентябре предвещает теплую осень. Задождит сентябрь — не радость мужику.
Много тенетника на бабье лето — ж. ясной осени и холодной зиме.
Понеслись ветерки с полуночи, аи да батюшка сентябрь.
Сентябрь без плодов не бывает. Сентябрь — вересень, цветет вереск.
Сентябрь — вечер года.
Сентябрь — зоревник, хмурень.
Сентябрь кафтан с плеч срывает, тулуп надевает.
Сентябрь — летопроводец, проводы лета.
Варианты: Сентябрь красно лето провожает, осень золотую встречает.
Сентябрь — новосел осени, осенний месяц.
Сентябрь — листопадник.
Вариант:
Сентябрь обламывает листья.
Сентябрь побагрил болота — иней овес молотят.
Сентябрь — пора мокропогодна и сверх прочих плодородна.
Сентябрь птиц в дорогу торопит. Сентябрь — ревун: идет гон сохатых, воет ветер.
Сентябрь холоден, да сыт.
Считай, баба, осень с сентября по шапкам да по лаптям (сентябрь загоняет рабочий люд в избы). Тихи сентябрьские дни — нарядно бабье лето.
Холоден сентябрь-батюшка, да кормить горазд.
Вариант:
Холоденек хмурень-сентябрь, да щедро кормит. Чем суше и теплее простоит сентябрь,тем позднее наступит зима.

Скоро октябрь

Об октябре уже гораздо резче, чем в предыдущем месяце, выступают признаки приближающейся зимы и наступают иногда сильные холода. Октябрь имеет характер весьма непостоянный. Для крестьян это месяц сытый, разгульный, время сравнительного отдохновения от летних трудов, переход с осеннего положения на зимнее; для скота такой же переход с подножного корма на зимний; для природы — постепенное воцарение зимы, с замерзанием рек, с выпадением снега, с установкою зимнего пути, но с неред-сими в то же время возвратами позднего тепла. Это еще зима не настоящая, а только ее преддверие, причем много признаков, характеризующих ее наступление. С первым днем октября, Покровом, связывается у нас и первое зазимье …